BAGIKU HIDUP ADALAH KRISTUS

BAGIKU HIDUP ADALAH KRISTUS (Penatua Hong Xin De) “Karena bagiku hidup adalah Kristus dan mati adalah keuntungan. Tetapi jika aku harus hidup di dunia ini, itu berarti bagiku bekerja memberi buah. Jadi mana yang harus kupilih, aku tidak tahu. Aku didesak dari dua pihak: aku ingin pergi dan diam bersama-sama dengan Kristus – itu memang jauh … Read more

PANDUAN PEMBACAAN INJIL MATIUS

PANDUAN PEMBACAAN INJIL MATIUS

(Pendeta Zhao Ming Yang)

 

PENULIS

Kitab-kitab Injil Perjanjian Baru merupakan gulungan kitab yang dicatatkan berpusatkan kisah hidup dan ajaran lisan Yesus Kristus. Pada zaman awal dahulu, orang berbicara dan berbincang tentang kisah Kristus melalui warisan lisan. Kemudian, secara beransur-ansur ia dicatatkan dalam bentuk penulisan dan menjadi “kitab Injil”. Oleh sebab penulis yang berbeza, maka tajuk kitab itu ialah nama penulisnya. “Injil Matius” merupakan gulungan kitab mengenai ajaran Kristus secara lisan dan perbuatan yang dicatatkan oleh Matius.

Walaupun kitab ini tidak menyatakan siapakah penulisnya, namun Bapa Gereja, pemimpin dan tradisi sejarah gereja zaman awal semuanya mengesahkan bahawa kitab Injil ini ditulis oleh Matius, murid Yesus Kristus. Tuntutan ini juga telah diiktiraf oleh para ilmiawan Alkitab moden.

Matius bererti “pemberian Tuhan”. Nama asalnya Lewi (bererti “bergabung”). Dia anak Alfeus dan pada asalnya merupakan pemungut cukai di Kapernaum. Ketika Tuhan Yesus memilih dan memanggil dia, dia segera melepaskan kedudukannya yang tinggi dengan gaji lumayan dan yang dikecam sebagai tidak adil, meninggalkan kegelapan lalu tegas mengikuti Tuhan (Mat 9:9-13; Mrk 2:13-17; Luk 5:27-32). Dia mencatatkan secara terperinci apa yang dilihat dan didengari semasa mengikuti Tuhan lalu menuliskannya menjadi kitab ini.

Demi memimpin kawan-kawannya berbalik kepada Tuhan, dia pernah mengumpulkan banyak pemungut cukai dan orang berdosa dan makan bersama-sama dengan Tuhan Yesus dan murid-murid-Nya. Akhirnya dia juga tersenarai sebagai salah seorang daripada kedua belas orang rasul (Mat 10:2,3).

 

SASARAN PENULISAN

Dari isi kandungannya, dapat dilihat bahawa kitab ini dituliskan untuk orang Yahudi. Pada zaman Yesus, orang Yahudi mempunyai pengaruh besar dalam agama. Penulis Matius semestinya berharap agar kawan-kawan Yahudinya dapat mengenali dan mempercayai Kristus lalu menulis kitab ini.

Selain itu, kitab ini banyak memetik ayat dari Perjanjian Lama untuk membuktikan Yesus ialah Kristus (Mesias) yang akan datang yang dinubuatkan oleh nabi. Orang Yahudi fasih tentang kitab Perjanjian Lama dan kedatangan Mesias merupakan keprihatinan orang Yahudi. Ia dipenuhi dengan warna-warni orang Yahudi. Maka kita tahu bahawa kitab ini dituliskan untuk orang Yahudi.

 

TUJUAN PENULISAN

Penulis secara khusus menggunakan kitab ini untuk membuktikan bahawa Yesus ialah Mesias yang Tuhan bakal utuskan dan Dia juga ialah Kristus yang akan datang yang dinubuatkan oleh para nabi. KedatanganNya menggenapi nubuat nabi dalam Perjanjian Lama dan menyempurnakan janji Tuhan.

 

Dari petikan ayat dari Perjanjian Lama oleh penulis, nubuat yang berkaitan dengan Mesias adalah seperti berikut:

  1. Nubuat tentang Kristus dilahirkan oleh anak dara (1:22-23; Yes 7:14)
  2. Nubuat tentang Kristus melarikan diri ke Mesir (2:15,17; Hos 11:1)
  3. Nubuat tentang Kristus memberitakan Injil di danau Galilea (4:12-16; Yes 9:1-2)
  4. Nubuat tentang Kristus menjalankan tanda mujizat dan mengubati orang (8:16-17; Yes 53:4)
  5. Nubuat tentang kuasa, keramahan dan belas kasihan Kristus (12:12-21; Yes 42:1-3)
  6. Nubuat tentang Kristus ialah raja yang adil dan damai, masuk ke Jerusalem dengan mengendarai seekor keldai (21:1-11; Za 9:9)
  7. Nubuat tentang Kristus dijual dengan harga tiga puluh wang perak (27:9; Za 11:12-13)

 

Penulis berusaha membuktikan Yesus dari Nazaret ialah Mesias yang dinantikan sekian lama oleh orang Yahudi. Atas sebab penindasan jangka panjang oleh bangsa asing, orang-orang Yahudi mengubah harapan tinggi terhadap Mesias kepada tuntutan bangsa yang kuat politik. Mereka berharap Mesias akan muncul sebagai penyelamat bangsa dan menggulingkan pemerintahan Rom, mendirikan kerajaan Daud yang kuat di bumi. Penulis cuba untuk membalikkan pandangan “Mesianik” yang salah ini supaya orang Yahudi benar-benar mengenali bayi Yesus di dalam palungan Betlehem itulah Mesias yang harus diharapkan oleh semua orang. Dialah juruselamat yang dinubuatkan oleh nabi zaman-berzaman dan yang dijanjikan oleh Tuhan. Dialah Yesus Kristus, anak Daud, anak Abraham (rujuk Yes 9:6-7). Apa yang ingin dibina oleh Mesias ialah dinasti kerajaan rohaniah.

 

MASA PENULISAN

Para ilmiawan mempunyai pendapat yang berbeza mengenai masa penulisan. Namun dua petunjuk berikut dapat memastikan jangka masanya:

  1. Kitab ini banyak memetik ayat Perjanjian Lama, mensasarkan orang Yahudi dan membuktikan identiti Yesus Mesias. Maka dapat dilihat bahawa Injil telah tersebar di wilayah Yahudi yang luas pada masa itu.
  2. 24 fasal dalam kitab ini membincangkan tentang kota Yerusalem bakal dimusnahkan dengan cara bernubuat. Nampaknya, kitab ini siap ditulis pada tahun 70 M, sebelum Yerusalem dimusnahkan oleh Jeneral Titus dari Rom.

 

Berdasarkan ini, terdapat dua tempoh yang dianggap sebagai masa yang mungkin bagi pembukuan Matius iaitu antara tahun 45-50M dan antara tahun 60-70M.

 

KEISTIMEWAAN KITAB INI

  1. Kitab ini ialah gulungan kitab yang paling banyak memetik ayat Perjanjian Lama antara empat gulungan kitab Injil iaitu sebanyak 93 kali.
  2. Kitab ini juga banyak menggambarkan latar belakang budaya Yahudi malahan mengaitkan nubuat Perjanjian Lama dengan kehidupan Yesus. Khususnya fasal satu telah mencatatkan tentang silsilah Kristus, Dialah “anak Daud, anak Abraham” (1:1). Injil Matius disenaraikan di kepala Perjanjian Baru. Ia berfungsi sebagai jambatan antara Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru dari segi isi kandungan dan mesej.
  3. Injil Matius menggunakan perihal silsilah, ajaran, kuasa, akhlak, pelayanan, kematian, kebangkitan dan sebagainya tentang Kristus untuk membuktikan identiti Kristus sebagai Mesias. Ini juga menggenapi janji Tuhan kepada Abraham dan Daud.
  4. Kemahiran menulis dalam kitab ini meniru lima kitab Musa. Ia juga mengandungi lima perbincangan khotbah yang penting iaitu Firman yang berkaitan dengan “kerajaan syurga”:
    • Pengajaran yang berharga di atas bukit (fasal 5-7): membincangkan tentang hukum-hukum kerajaan syurga
    • Amanat menyebarkan firman bagi rasul (fasal 10): membincangkan tentang pengisytiharan syurga
    • Perumpamaan kerajaan syurga (fasal 13): membincangkan tentang rahsia kerajaan syurga
    • Disiplin kerajaan syurga (fasal 18): membincangkan tentang kehidupan dan persekutuan kerajaan syurga
    • Penyelesaian kerajaan syurga (fasal 24-25): membincangkan tentang malapetaka akhir zaman dan penghakiman
  5. Kitab ini merupakan satu-satunya kitab antara kitab Injil yang menyebut perkataan “jemaat”. Jemaat adalah milik Kristus. Ia akan didirikan di atas batu karang. Kuasanya mengalahkan alam maut, boleh mengikat dan melepaskan (16:18-19). Jemaat / gereja dipenuhi dengan kasih dan disiplin (18:17). Ia juga membincangkan tentang ibadah persekutuan dalam jemaat / gereja (18:19) dan Tuhan menyertai jemaat / gereja (18:20).
  6. Kitab ini membincangkan tentang Kristus ialah raja kerajaan syurga
    • Yesus mempunyai identiti dalam sistem diraja. Dia anak Daud (1:1).
    • Ketika Yesus dilahirkan, orang-orang majus dari Timur datang melawat dan menyembah “raja orang Yahudi yang baru dilahirkan” (2:2).
    • Matius 17:25 mencatatkan Tuhan Yesus memberi petunjuk kepada Petrus dalam bentuk pertanyaan bahawa Kristus ialah raja.
    • Ketika memasuki kota dengan mengendarai seekor keldai, Tuhan pernah memetik Zakharia 9:9 dan berkata: “Lihat, rajamu datang kepadamu.”
    • Ketika Tuhan Yesus disalibkan, di atas kepalaNya terpasang tulisan yang menyebut: “Inilah Raja orang Yahudi”.Dari sini, nampaknya Yesus ialah raja yang dipilih dan diurapi Tuhan. Kristus ialah raja kerajaan syurga.
  1. Ayat-ayat eksklusif kitab ini: bila dibandingkan dengan kitab-kitab Injil lain, terdapat ayat-ayat yang hanya dicatatkan secara eksklusif dalam kitab ini:

A. Tanda mujizat eksklusif

    1. Yesus menyembuhkan dua orang buta di Kapernaum (9:27-31)
    2. Yesus mengusir syaitan bisu (9:32-33)
    3. Yesus menyuruh Petrus memancing dan membayar bea (17:24-27)

B. Perumpamaan eksklusif

    1. Perumpamaan tentang lalang (13:24-30, 36-43)
    2. Perumpamaan tentang harta terpendam di ladang (13:44)
    3. Perumpamaan tentang mencari mutiara (13:45-46)
    4. Perumpamaan tentang melabuhkan pukat (13:47-48)
    5. Perumpamaan tentang pengampunan (18:23-24)
    6. Perumpamaan tentang kebun anggur (20:1-16)
    7. Perumpamaan tentang dua orang anak (21:28-32)
    8. Perumpamaan tentang perjamuan kahwin (22:1-14)
    9. Perumpamaan tentang sepuluh gadia (25:1-13)
    10. Perumpamaan tentang pembahagian talenta (25:14-30)”

C. Peristiwa penting eksklusif

    1. Malaikat nampak kepada Yusuf (1:18-25)
    2. Orang-orang majus melawat dan menyembah Yesus (2:1-12)
    3. Bayi Yesus melarikan diri ke Mesir (2:13-15)
    4. Herodes membunuh bayi-bayi lelaki (2:16-18)
    5. Yesus menyembuhkan penyakit, menggenapi nubuat Yesaya (8:16-17; Yes 53:4)
    6. Yesus mendirikan jemaatNya di atas batu karang ini (16:15-20)
    7. Yesus memasuki kota Yerusalem dengan mengendarai seekor keldai menggenapi nubuat nabi (21:4-5; Za 9:9)
    8. Yudas membunuh diri (27:3-9)
    9. Isteri Pilatus menderita dalam mimpi (27:19)
    10. Ketika Yesus mati, orang kudus bangkit (27:52)
    11. Pilatus mengutus penjaga untuk menjaga kubur Yesus (27:62-66)
    12. Memberi rasuah kepada serdadu-serdadu yang menjaga kubur untuk menyebarkan khabar angin (28:12-15)

 

PEMBAHAGIAN GARIS KASAR KITAB INI

  1. Pembahagian berdasarkan masa bekerja dan kawasan geografi

A. Pembahagian masa

    1. Dari masa dilahirkan sehingga mengalahkan cobaan (1:1 – 4:11), kedatangan dan persediaan Mesias.
    2. Dari masa memberitakan Injil sehingga minggu yang terakhir (4:12 – 20:34), kerja penginjilan Mesias.
    3. Dari minggu yang terakhir sehingga bangkit (21 – 28:20), kemenangan Mesias.

B. Pembahagian kawasan geografi

    1. Di kampung halaman (1:1 – 4:11)
    2. Di Galilea (4:12 – 18:35)
    3. Di Yerusalem (19 – 28)
  1. Pembahagian berdasarkan identiti dan kerja Mesias

A. Kelahiran dan persediaan Mesias (1 – 4)

    1. Kelahiran Mesias (1)
    2. Zaman kanak-kanak Mesias (2)
    3. Pembaptisan Mesias (3)
    4. Mesias dicobai (4:1-11)
    5. Mesias memilih dan memanggil empat murid (4:12-25)

B. Injil Mesias (5 – 13:52)

    1. Injil kerajaan syurga (5:1-16)
    2. Hukum Taurat kerajaan syurga (5:17 – 7)
    3. Kuasa kerajaan syurga (8 – 9)
    4. Amanat kerajaan syurga (10)
    5. Orang yang memasuki kerajaan syurga (11)
    6. Musuh kerajaan syurga (12)
    7. Rahsia kerajaan syurga (13)

C. Kehidupan persaraan Mesias (13:53 – 18)

    1. Mujizat mengenyangkan lima ribu orang (13:53 – 14:36)
    2. Mujizat mengenyangkan empat ribu orang (15:1-39)
    3. Cobaan dan ragi orang-orang Farisi dan Saduki (16:1-12)
    4. Petrus mengakui Yesus sebagai Kristus (16:13-28)
    5. Mesias naik ke atas gunung dan berubah rupa (17:1-13)
    6. Pengajaran Mesias kepada murid (17:14 – 18:35)

D. Penyelesaian kerja Mesias (19 – 28)

    1. Pengajaran Mesias (19:1 – 20:34)
    2. Mesias memasuki kota dengan mengendarai seekor keldai (21:1-11)
    3. Perlawanan antara Mesias dan musuh (21:12 – 23)
    4. Mesias mati terkorban (26 – 27)
    5. Kemenangan Mesias (28)

PENGENALAN PERJANJIAN BARU

PENGENALAN PERJANJIAN BARU Pendeta Lin Yong Ji   PERTAMA, Satu, Perjanjian Baru merupakan situasi sebenar bagi Perjanjian Lama Perjanjian Lama merupakan bayangan bagi Perjanjian Baru. Apa yang telah menjadi tua dan usang, telah dekat kepada kemusnahannya, sedang wujudnya ialah Kristus (Ibr 8:13; Kol 2:17). Oleh itu, pemercaya dalam zaman Perjanjian Baru dibenarkan dan diselamatkan kerana … Read more

PANDUAN PEMBACAAN KEJADIAN

PANDUAN PEMBACAAN KEJADIAN

(Pendeta Xie Xi Hai)

Apabila kita membuka gulungan pertama dalam Alkitab Perjanjian Baru dan Lama, apa yang kita terpampang di hadapan mata ialah “Kejadian”. Gulungan kitab ini membongkarkan kepada kita tentang asal-usul segala sesuatu, menggerakkan batiniah mausia supaya manusia mengenali Tuhan yang ajaib yang berada di syurga. Sememangnya ia merupakan satu gulungan kitab yang berbaloi untuk kita nikmati secara perlahan-lahan.

 

PERTAMA, PENULIS

Musa, 1520 SM – 1400 SM. Dia ialah hamba Tuhan. Tuhan pernah khasnya mengumumkan: “Jika di antara kamu ada seorang nabi, maka Aku, Tuhan menyatakan diri-Ku kepadanya dalam penglihatan, Aku berbicara dengan dia dalam mimpi. Bukan demikian hamba-Ku Musa, seorang yang setia dalam segenap rumah-Ku. Berhadap-hadapan Aku berbicara dengan dia, terus terang, bukan dengan teka-teki, dan ia memandang rupa Tuhan.” (Bil 12:6-8). Dari riwayat Musa, kita dapat melihat pengaturan, pimpinan dan motivasi Tuhan yang ajaib. Ketika Musa dilahirkan, Tuhan memberikan iman kepada ibu bapanya sehingga mereka berani mengambil risiko menyembunyikan bayi Musa (Kel 2:2). Kemudian, dia diatur menjadi anak angkat kepada puteri Firaun supaya dia dapat membesar di dalam istana Mesir. Dia bukan sahaja dididik dalam segala hikmat orang Mesir (Kis 7:22), malah dapat memelihara iman kepercayaan yang murni (Ibr 11:24-25). Kemudian, dia dilatih di padang gurun selama 40 tahun. Apabila masanya tiba, ketika dia berusia 80 tahun, Tuhan menampakkan diri kepadanya, mengarahkan dan mengamanahkan kepadanya tanggungjawab yang berat lagi besar iaitu untuk membawa umat Israel keluar dari Mesir. Pemimpin umat Israel yang penting dan orang kudus yang bersifat rohaniah ini merupakan calon yang terbaik untuk menulis tentang perbuatan Tuhan yang ajaib di zaman purba.

 

KEDUA, SUMBER MAKLUMAT

Bagaimana Musa menulis “Kejadian”?

  1. Di bawah aturan Tuhan, Musa membesar di istana Mesir. Dia dididik dalam segala hikmat orang Mesir. Semestinya dia berpeluang untuk mendekati dan memahami banyak maklumat kuno. Sejarah dan dokumen tersebut berguna untuk kerja penulisan.
  2. Walaupun Musa membesar di istana Mesir, namun dia tidak melupakan identitinya sebagai orang Ibrani. Dia kemudiannya diutus oleh Tuhan untuk memimpin umat keluar dari Mesir. Dia hidup di padang gurun selama 40 tahun. Dia juga dapat menitikberatkan dan menerima sejarah dan peristiwa yang disampaikan secara lisan oleh ramai orang Ibrani. Ini juga merupakan sumber maklumat yang sangat penting.
  3. Apa yang paling penting, malahan yang paling boleh diterima, difahami dan dipercayai oleh kita ialah ilham yang datang daripada Tuhan. Lihat kepada hubungan antara Musa dengan Tuhan yang dekat. Ketika Tuhan menciptakan alam semesta dan segala isinya, nenek moyang generasi pertama bagi manusia – Adam dan Hawa diciptakan pada hari yang terakhir. Nampaknya tidak orang yang melihat atau terlibat dengan proses penciptaan Tuhan. Jika bukan Tuhan yang sudi memberikan ilham kepada manusia, tidak ada seorang pun yang dapat mengetahui dan memahami semua perbuatan Tuhan yang ajaib ini (rujuk Am 3:7). Oleh itu, hanya melalui ilham Tuhan sendiri kepada Musa secara satu persatu sahaja barulah Musa dapat terangkan secara terperinci tentang penciptaan Tuhan dan sejarah penting manusia purba lalu menyatakan kehendak Tuhan. Dengan itu, orang yang mengkaji dan membaca dengan rendah hati akan dapat percaya dan memuji kemuliaan Tuhan.

 

KETIGA, RINGKASAN DAN PEMBAHAGIAN

Dalam Kejadian, kita dapat melihat perbuatan Tuhan yang agung. Asal-usul segala-galanya ialah karya Tuhan yang esa ini. Namun, sejak bermulanya penciptaan nenek moyang generasi pertama, betapa lama dan banyaknya tahun-tahun dan peristiwa-peristiwa sejarah ini. Apakah prinsip Tuhan semasa mengilhamkan Musa untuk menulis Kejadian (bukan sahaja gulungan kitab ini, tetapi juga gulungan-gulungan kitab yang lain)? Menurut semangat Alkitab, beberapa prinsip berikut boleh dijadikan sebagai rujukan:

  1. Peristiwa dan tokoh dalam sejarah haruslah mempunyai kaitan dengan rancangan penyelamatan dan perbuatan Tuhan barulah akan disebut dalam gulungan kitab ini. Contohnya peristiwa tujuh tahun kelimpahan dan tujuh tahun kelaparan di tanah Mesir dan kawasan di sekitarnya (Kej 41).
  2. Selain itu, yang mempunyai kaitan dengan orang Israel (umat pilihan Tuhan), maka ia juga akan disenaraikan di dalam Alkitab. Contohnya orang-orang dan perbuatan mereka dalam peristiwa Abraham (Kej 14).
  3. Tokoh-tokoh dan peristiwa-peristiwa bersejarah ini dicatakan dalam Alkitab dari sudut hubungan antara Tuhan dengan umat pilihan (rujuk Kej 20:6-7) ataupun kehendak Tuhan yang ajaib sebagai perspektif bagi mengarang hujung pangkal peristiwa (rujuk Kej 7). Oleh itu, peristiwa-peristiwa yang tercatat di dalam Alkitab kadang-kalanya mempunyai persamaan dengan legenda kuno pelbagai bangsa, atau merupakan peristiwa yang sama dalam catatan sejarah manusia; tetapi keseluruhan proses dan kaedahnya pula tidak sama. Walau bagaimanapun, apa yang tercatat di dalam Alkitab sebaliknya membolehkan manusia lebih sedar tentang kisah sebenar sesuatu peristiwa supaya kita dapat melihat kebenaran sejarah dan sifat manusia dengan lebih jelas. Contohnya, banyak bangsa zaman purba mempunyai cerita legenda tentang “air bah”. Namun dalam Kejadian, kita dapat benar-benar memahami proses keseluruhan bagi peristiwa tersebut supaya kita lebih memahami perbuatan Tuhan dan mendapat amaran.
  4. Secara ringkasnya, kita boleh membahagikan “Kejadian” kepada dua bahagian besar. Yang pertama ialah sejarah awal, antaranya: penciptaan Tuhan, manusia berbuat dosa, Nuh dan air bah; yang kedua ialah sejarah kepala kaum, antaranya termasuklah 4 tokoh iman kepercayaan yang hebat iaitu Abraham, Ishak, Yakub dan Yusuf.

 

KEEMPAT, MERENUNGKAN PENCIPTAAN TUHAN

Kejadian fasal 1 menceritakan betapa hairannya proses Tuhan menciptakan alam semesta dan segala isinya. Alkitab mencatatkan: “Pada mulanya Allah menciptakan langit dan bumi.”. Ini jelas menjelaskan adanya permulaan bagi alam semesta dan segala isinya. Ia diciptakan oleh Tuhan yang di syurga, bukannya muncul secara kebetulan. Malah, ia terus mengumumkan kepada kkita tentang kewujudan Tuhan, AKU ADALAH AKU. Apabila merenungkan penciptaanNya, kita dapat melihat:

  1. Kuasa agung Tuhan: Jika kita perhatikan secara teliti, kuasa alam semesta yang luas dan semula jadi sememangnya tidak tercapai dek akal manusia. Semua ini diciptakan oleh Tuhan dalam masa purata 6 hari, malahan “Dia berfirman, maka semuanya jadi; Dia memberi perintah, maka semuanya ada.” (Mzm 33:9). Betapa agungnya kuasa Dia. Dengan itu, Dia dapat menjadi tempat pengungsian / benteng yang kuat bagi orang-orang yang percaya dan bersandar kepadaNya, sehinggakan kita selalu hidup dengan rendah hati, mengasihi dan menghargai segala yang diciptakan dan diberikan oleh Tuhan.
  2. Urutan Tuhan: Tuhan berfirman, maka semuanya jadi; namun mengapa Tuhan tidak menyelesaikan ciptaanNya dalam masa satu hari, tetapi mengambil masa selama enam hari? Ada kehendak Tuhan yang indah di dalamnya, dan kemudiannya dijadikan sebagai asas dalam menetapkan Hari Sabat. Nampaknya ini merupakan kehendak Tuhan yang indah supaya dapat memberikan lebih banyak kasih karunia dan istirahat kepada manusia. Penciptaan setiap hari itu ada urutannya, dan ianya tidak boleh diubah sesuka hati. Contohnya, mula-mula adanya terang yang menghapuskan kegelapan, sama juga terlebih dahulu memisahkan lautan dan daratan, kemudiannya, tanah menghasilkan pelbagai jenis tumbuhan. Kerja Tuhan ada urutan dan berperancangan. Ini membuatkan kita percaya dengan tegas dan belajar untuk bersabar dalam menantikan kehendak dan masaNya.
  3. Kesempurnaan Tuhan: Dalam setiap kali penciptaan, Tuhan melihat “segala yang dijadikan-Nya itu, sungguh amat baik.” (Kej 1:31). Ini kerana Tuhan adalah yang baik, maka apa yang disediakanNya bagi manusia juga sama. Ianya begitu sejak awal penciptaan sehinggalah pada hari ini. Dia lebih berharap agar kita dapat mempergunakan segala karunia dengan sebaik-baiknya untuk membina satu dunia yang harmoni dan indah. Maka, orang-orang yang telah menerima anugerah keselamatan pada hari ini haruslah melaksanakan amanat yang telah diterima supaya lebih ramai orang dapat bersama-sama menikmati dan mengecapi kebaikan Tuhan.

 

KELIMA, ANTARA TUHAN DAN MANUSIA

Tuhan mengumumkan bahawa: “Baiklah Kita menjadikan manusia menurut gambar dan rupa Kita, supaya mereka berkuasa atas ikan-ikan di laut dan burung-burung di udara dan atas ternak dan atas seluruh bumi dan atas segala binatang melata yang merayap di bumi.” (Kej 1:26). Oleh itu, manusia menerima rupa yang terhormat (rujuk Ef 4:24) dan kuasa daripada Tuhan, dan ini juga menjadi tanggungjawab dan sasaran kita. Kita menerima kasih karunia yang datang daripada Tuhan:

  1. Keabadian: AKU ADALAH AKU (Kel 3:14). Oleh itu, manusia juga mempunyai ciri-ciri keabadian bagi jiwa dan rohani. Tuhan juga memberikan pemikiran kekekalan dalam hati manusia (Pkh 3:11) untuk memotivasikan hati manusia dengan harapan manusia akhirnya dapat menerima anugerah keselamatan Tuhan Yesus dengan rendah hati. Mereka yang telah menerimanya pada hari ini haruslah mempertahankan arah yang tepat, lebih-lebih lagi harus aktif memberitakan Injil Tuhan dan memimpin manusia mencari destinasi akhir yang sebenar bagi jiwa dan rohani.
  2. Keupayaan mencipta: Tuhan menciptakan alam semesta dan segala isinya. Memandangkan manusia dicipta menurut rupa Dia, maka manusia juga membawa hikmat mencipta. Tuhan menjadikan ada daripada apa yang tiada (Ibr 11:3), manusia pula menciptakan daripada apa yang sedia ada. Maka, manusia boleh berkuasa ke atas segala ciptaan yang lain (Kej 1:28). Kita seharusnya menggunakan karunia yang indah ini dengan sebaik-baiknya. Laksanakan kewajipan pengurusan dengan baik supaya hidup manusia menjadi lebih indah. Dengan itu juga, kita dapat sedar tentang keterbatasan manusia, maka harus sentiasa percaya dan bersandar kepada kuasa besar Tuhan serta memohon pertolongan daripadaNya.
  3. Daya komunikasi: Dalam lingkungan yang kita ketahui, hanya manusia sahaja yang dapat mengumpulkan pelbagai jenis ilmu pengetahuan dan pengalaman dari generasi ke geenrasi melalui komunikasi antara satu sama lain. Ini menjadikan hidup manusia lebih maju dan matang. Apa yang lebih penting, hanya manusia sahaja yang dapat berkomunikasi dengan Tuhan, malah Tuhan sudi menyatakan kehendakNya kepada kita. Maka, kita haruslah menghargai karunia yang indah ini dan usahakannya dengan lebih aktif supaya kita lebih memahami niat Dia, berkenan kepadaNya dalam semua perbuatan dan tindakan supaya kemuliaan Tuhan mendapat pujian.
  4. Kebebasan: Walaupun manusia hidup dalam pengurusan Tuahn, namun tetap mewarisi sifat Tuhan yang bebas. Manusia boleh memutuskan sendiri perkara-perkara yang ingin dilakukan, tetapi juga perlu bertanggungjawab sepenuhnya atas tindakan sendiri. Oleh itu, Paulus mengajar kita: “Saudara-saudara, memang kamu telah dipanggil untuk merdek Tetapi janganlah kamu mempergunakan kemerdekaan itu sebagai kesempatan untuk kehidupan dalam dosa, melainkan layanilah seorang akan yang lain oleh kasih.” (Gal 5:13).

 

KEENAM, MERENUNGKAN PEMILIHAN TUHAN

Tuhan menciptakan Adam dan Hawa lalu menempatkan mereka di Firdaus Taman Eden. Malangnya, mereka mengingkari perintah Tuhan dan dihalau keluar. Dengan itu, seluruh dunia berada di dalam tangan si jahat (rujuk Rm 5:12), memutuskan hubungan dengan Tuhan dan tidak dapat datang ke hadirat Tuhan. Namun Tuhan tidak berputus asa. Dia menyatakan pilihanNya di zaman purba. Contohnya, Dia memilih Nuh demi memelihara keturunan orang benar. Kemudian, Dia memilih Abraham untuk memimpin pertumbuhan umat Israel. Tujuan akhirNya adalah untuk menggenapi anugerah keselamatan dan penebusan yang Dia sediakan. Dari perbuatan pemilihan Tuhan, kita dapat mengalami dan memahami:

  1. Kasih Tuhan: Pemilihan ialah kasih Tuhan. Contohnya Musa memperingatkan umat: “Bukan karena lebih banyak jumlahmu dari bangsa manapun juga, maka hati Tuhan terpikat olehmu dan memilih kamu – bukankah kamu ini yang paling kecil dari segala bangsa? Tetapi karena Tuhan mengasihi kamu.” (Ul 7:7-8). Sama seperti apa yang dikatakan oleh Tuhan Yesus: “Bukan kamu yang memilih Aku, tetapi Akulah yang memilih kamu.” (Yoh 15:16). Nampaknya dari zaman purba sehingga kini, terpilih juga bermaksud menerima kasih Tuhan, terutamanya dalam penggenapan anugerah keselamatan (rujuk Rm 5:8). Mungkin orang-orang yang terpilih memiliki beberapa kelebihan yang baik, namun dapat masuk ke dalam anugerah Tuhan adalah kerana kasihNya. Oleh itu, kita harus sentiasa mempunyai hati yang bersyukur (1 Tim 1:12-14).
  2. Kehendak Tuhan: Mengapa Tuhan memilih Abraham? Ini kerana itu ialah kehendak Tuhan dan kedaulatanNya. Terutamanya bagi Yakub, “waktu anak-anak itu belum dilahirkan dan belum melakukan yang baik atau yang jahat.”, Tuhan telah berfirman kepada Ribka: “Anak yang tua akan menjadi hamba kepada anak yang muda”. Tuhan berfirman lagi: “Aku mengasihi Yakub, tetapi membenci Esau”. Dengan itu, rencana Allah tentang pemilihan-Nya diteguhkan (Rm 9:10-13). Maka, janganlah kita bermegah. Dengan segala rendah hati, hargai kasih karunia yang diterima, diam di dalam kasihNya untuk selama-lamanya, mengejar untuk memahami kehendakNya dalam segala hal dan berkenan kepadaNya.
  3. Latihan Tuhan: Pemilihan Tuhan ada tujuanNya. Sama seperti yang dikatakan di dalam Alkitab: “Sebab di dalam Dia Allah telah memilih kita sebelum dunia dijadikan, supaya kita kudus dan tak bercacat di hadapan-Nya.” (Ef 1:4). Sama seperti yang dikatakan oleh Tuhan: “Aku telah menetapkan kamu, supaya kamu pergi dan menghasilkan buah dan buahmu itu tetap.” (Yoh 15:16). Oleh itu, Tuhan memimpin, memelihara dan melatih orang-orang yang Dia kasihi supaya mereka beransur-ansur mencapai tahap kesempurmaam dalam pelbagai aspek iman. Sama seperti Tuhan memimpin Abraham yang melalui banyak persekitaran sehinggakan akhirnya dia menampakkan iman yang taat sepenuhnya dalam ujian Tuhan yang mana dia rela mempersembahkan Ishak, anaknya yang tunggal (Kej 22), lalu menjadi “Bapa Iman” Sama juga seperti Tuhan melatih Yakub, menjauhkannya daripada segala kekurangan, dan ketika lanjut usianya, dia bersaksi: “Allah yang telah menjadi gembalaku selama hidupku sampai sekarang, malah telah melepaskan aku dari segala bahaya.” (rujuk Kej 48:15-16). Hari ini kita berada di dalam kasih karunia Tuhan. Maka haruslah kita bersandar kepada pimpinan dan bantuan Roh Kudus, taat kepada Kebenaran Tuhan, bertumbuhbesar secara berterusan, hasilkan pelbagai buah yang baik dan indah serta muliakan nama Tuhan.

 

KETUJUH, MERENUNGKAN PENGHAKIMAN TUHAN

Dari Kejadian, kita dapat melihat Tuhan beberapa kali menghukum secara tegas. Contohnya Adam dan Hawa berbuat dosa lalu dihalau daripada Taman Eden. Pada zaman Nuh, Tuhan memusnahkan seluruh dunia dengan air bah, hanya meninggalkan Nuh sekeluarga dan makhluk hidup atas darat yang berada di dalam bahtera. Tuhan juga memusnahkan kota Sodom dengan api. Dari peristiwa-peristiwa ini kita dapat melihat:

  1. Daya pemusnah dosa: Sebaik sahaja Adam dan Hawa berdosa, mereka terus tidak berani bersemuka dengan Tuhan (Kej 3:10), malah saling menolak tanggungjawab. Hubungan mesra antara manusia dan Tuhan dan sesama manusia dimusnahkan sepenuhnya. Kemudian, pada zaman Nuh, “segala kecenderungan hatinya selalu membuahkan kejahatan semata-mata” (Kej 6:5). Tuhan juga melihat orang-orang di kota Sodom “dari yang muda sampai yang tua, datang mengepung rumah itu” (Kej 19:4). Ini menunjukkan bahawa daya pemusnah dosa adalah betapa menakutkan. Maka, kita harus senantiasa berjaga-jaga, bersandar kepada terang Kebenaran dan bantuan Roh Kudus untuk mengelak daripada dosa dan kejahatan bertumbuhbesar di dalam hati (rujuk Yak 1:15).
  2. Keadilan Tuhan: Tuhan adalah yang adil. Dia membenci segala dosa dan kejahatan. Oleh itu apabila manusia melakukan dosa, Dia memerhati dengan teliti. Contohnya melihat anak-anak manusia mendirikan menara Babel (Kej 11:5), Tuhan sendiri juga turun melihat keadaan di kota Sodom (Kej 18:20-21) dan akhirnya menjalankan penghakiman lalu menyatakan keadilanNya. Maka, kita harus lihat dengan jelas tentang kesudahan bagi dosa dan kejahatan (Rm 6:23), tahu Tuhan adalah yang mahatahu, Dia pasti menghakimi menurut perbuatan manusia (Rm 2:6) lalu berwaspada dalam pertuturan dan perbuatan kita, takut akan Tuhan, kejarlah kebenaran dan kekudusan.
  3. Kasih Tuhan: Tuhan adalah adil. Dia pasti menghakimi dosa dan kejahatan. Namun, Dia juga memberi peluang toleransi kepada manusia. Sama seperti Tuhan memberi masa selama 120 tahun kepada manusia, malah mengarahkan Nuh membina bahtera dan memberitakan amaran (Kej 6). Sama juga, Tuhan mendengar permohonan Abraham, iaitu tidak akan memusnahkan kota Sodom jika mendapati sepuluh orang benar dalam kota itu (Kej 18:32). Inilah kasuh Tuhan. Oleh itu, Petrus mendorong kita, dalam tempoh Tuhan masih bersabar, kita harus rajin menyempurnakan rohani, lebih-lebih lagi perlu giat memberitakan Injil Tuhan, pimpin orang masuk ke dalam bahtera akhir zaman — Gereja Benar, supaya kita dapat terlepas daripada hukuman penghakiman, sebaliknya dapat masuk ke dalam langit dan bumi yang baru.

 

KELAPAN, BAGAIMANA MENGKAJI DAN MEMBACA KEJADIAN

“Kejadian”, gulungan pertama dalam Alkitab penuh dengan perbuatan Tuhan yang ajaib dan menakjubkan. Ia juga mengandungi banyak kegagalan manusia yang memalukan. Jadi, apakah jenis mentaliti yang kita perlu ada dalam mengkaji dan membaca kitab ini?

  1. Iman dan ketaatan. Hanya dengan melihat penciptaan Tuhan dalam Kejadian fasal satu sahaja, sudah ramai orang yang tidak dapat memahaminya dengan sepenuhnya. Ini kerana manusia adalah yang terakhir diciptakan. Tiada orang yang melihatnya dengan mata sendiri dan menceritakannya. Jadi bagaimana kita dapat menerimanya? Maka, penulis Ibrani berkata: “Karena iman kita mengerti, bahwa alam semesta telah dijadikan oleh firman Allah.” (Ibr 11:1-3). Hanya iman sahaja yang dapat menyedarkan kita. Malahan daripada pengalaman pemercaya zaman purba, sama seperti yang dikatakan oleh Yusuf: “Allah telah mereka-rekakannya untuk kebaikan.” (Kej 50:20). Hanya dengan iman dan ketaatan sahaja barulah kita dapat benar-benar memahami perbuatan Tuhan dan mendapat pembangunan yang lebih besar dalam iman kepercayaan sendiri.
  2. Kerendahan hati dan pembelajaran: Mengkaji dan membaca Kejadian membolehkan kita belajar tentang kerendahan hati. Sama juga, kita perlu hidup dengan rendah hati, perhatikan perbuatan Tuhan dan kehidupan iman kepercayaan orang-oran dahulu supaya pengalaman mereka menjadi pembangunan dan peringatan kepada iman kepercayaan kita. Selalulah belajar bagaimana mengejar untuk memahami kehendak Tuhan, mohon pimpinanNya. Dalam pelbagai situasi, pertahankan iman kepercayaan, berani menolak godaan dosa dan kejahatan sama seperti Yusuf lalu akhirnya menggenapi segala yang disediakan oleh Tuhan. Bukan sahaja diri sendiri, tetapi juga buatkan orang lain dapat sama-sama menerima kasih Tuhan (rujuk Kej 50:20).

 

PELAJARAN 6: SYARAT-SYARAT GEREJA BENAR

PENDAHULUAN Apakah itu gereja (jemaat)? Gereja (jemaat) ialah persekutuan orang yang dipilih, dipanggil daripada kalangan semua umat manusia dan dibeli (diperoleh) dengan darah Tuhan (Kis 20:28; Why 5:9-10). Gereja (jemaat) ialah tubuh Kristus (Ef 1:23; Kol 1:24), Kristus ialah kepala gereja (jemaat) (Ef 5:23). Kita tahu bahawa orang yang berbeza mempunyai tubuh badan yang berbeza. … Read more

PELAJARAN 5: KEMUNCULAN GEREJA YESUS BENAR (ARTIKEL TANAH BESAR)

Pekerja-pekerja awal Gereja Yesus Benar ialah Paul Wei, Zhang Ling Sheng dan Barnabas Zhang. Pada tahun 1917, Paul Wei menyebarkan agama di Beiping / Beijing dengan menggunakan nama “Gereja Yesus”, “Pereformasi Gereja Benar Yesus”, “Gereja Baru Yesus”, “Gereja Benar Yesus” dan sebagainya. Ketika Peter Wang menulis sepanduk penginjilan yang besar pada tahun 1917, dia terlebih … Read more

PELAJARAN 4: INJIL MATIUS (4)

PERTAMA, TEMA Penyempurnaan anugerah keselamatan (Mat fasal 21 – 28). Ketika Matius menceritakan tentang pekerjaan Tuhan Yesus dalam dua puluh fasal yang awal, ia tidak berdasarkan kronologi masa atau tempat. Namun ketika menceritakan tentang Tuhan Yesus bakal menyempurnakan amanat anugerah keselamatan, bermula dengan Tuhan Yesus masuk ke Yerusalem, dia secara seriusnya mencatatkan perbuatan Tuhan dengan … Read more

PELAJARAN 3: INJIL MATIUS (3)

PERTAMA, TEMA
Pernyataan Juruselamat (fasal 8-20). Matius banyak menceritakan tentang pekerjaan Tuhan Yesus tetapi bukan berdasarkan kronologi masa dan tempat. Dengan ini, Tuhan Yesus menyatakan kepada dunia bahawa: Dialah Raja, Dialah Mesias, Juruselamat manusia yang tunggal, Dia Tuhan benar yang di syurga.

KEDUA, CARA PERNYATAAN
Bagaimana Tuhan Yesus membuktikan bahawa Dialah Tuhan benar yang di syurga?
Satu, melalui tanda-tanda mujizat

  1. Perbuatan tanda-tanda dan mujizat-mujizat
    a) Menyembuhkan orang sakit: contoh (Mat 8:1-17).
    b) Mengendalikan alam semula jadi: contoh (Mat 8:23-27).
    c) Mengusir setan: contoh (Mat 8:28-34).
    d) Membangkitkan orang mati: contoh (Mat 9:23-26).
  2. Tujuan:
    a) Menyatakan kasih Tuhan (Mat 8:17)
    b) Menyatakan kekuatan dan kuasa Tuhan (Mat 9:1-8)
    c) Mendengar doa manusia (Mat 8:6)
    d) Mengiktiraf iman manusia (Mat 15:28)
    e) Menyatakan bahawa Tuhan berkuasa atas nyawa manusia (Mat 9:24)

Dua, melalui kebenaran yang diberitakan (Mat 10:14-15). Kebenaran ini ada kuasa yang sepenuhnya

  1. Tuhan menjelaskan makna sebenar hukum Taurat (Mat 12:1-8, 15:1-9)
  2. Menyatakan kebenaran melalui perumpamaan (Mat 13)
  3. Mengajar manusia dengan kebenaran (Mat 15:10-20)
  4. Menegur kesalahan manusia dengan kebenaran (Mat 16:11-12, 12:22-30)

Tiga, melalui janji yang Dia berikan

  1. Damai sejahtera dalam roh (Mat 11:28-30)
  2. Upah pada masa kelak (Mat 19:28-30

Empat, melalui penderitaan yang Dia bakal tanggung

  1. Mati di atas kayu salib (Mat 20:18-19) – mengalirkan darah yang bernilai, mati untuk manusia, menyucikan dosa manusia.
  2. Bangkit dari antara orang mati (Mat 20:19) – membuktikan Dialah Tuhan benar yang di syurga.

KETIGA, PENGAJARAN PENTING
Satu, keluarga yang mendapat kasih karunia (Mat 8:14-16). Tuhan tiba di rumah Petrus bersama murid-murid yang lain dan menyembuhkan ibu mertua Petrus lalu keluarga ini mendapat kasih karunia. Keluarga ini mendapat kasih karunia kerana mempunyai prestasi yang baik dan ini berbaloi untuk kita pelajari:

  1. Keluarga yang diam bersama dengan rukun (Mrk 1:29): menunjukkan bahawa Petrus tinggal bersama adik-beradiknya dan bersama-sama menjaga orang yang sakit (Mzm 133:1-3).
  2. Keluarga yang menyokong pekerja: walaupun ada yang sakit, Petrus dua beradik masih keluar bekerja bersama dengan Tuhan. Ini menunjukkan sokongan keluarganya.
  3. Keluarga yang saling membantu doa (Mrk 1:30): ada yang memberitahukan keadaannya kepada Yesus.
  4. Keluarga yang melayani dan menerima / menyambut tetamu (Mat 8:15): orang tua ini menunjukkan teladan yang baik dengan menerima / menyambut Tuhan dan murid-muridNya. Dia juga menerima / menyambut sanak-saudara yang datang untuk mendapatkan penyembuhan.

Dua, bangunlah! Beritakan Injil Tuhan

  1. Peroleh anugerah keselamatan dengan cuma-cuma, harus pergi memberitakannya dengan rela hati (Mat 10:8)
  2. Harus tumpukan perhatian (Mat 10:9-10) tidak diseret / disusahkan oleh hal-hal yang bercampur-aduk
  3. Harus ada hati yang hidup secara ringkas (Mat 10:9-10)
  4. Mohon Tuhan memberikan hikmat (Mat 10:16)
  5. Harus ada persediaan untuk menanggung penganiayaan (Mat 10:21-26)
  6. Harus bersandar kepada Roh dan kuasa Tuhan (Mat 10:20)

Tiga, perumpamaan tentang berhutang (Mat 18:21-35)

  1. Harus jelas tentang berapa banyak pengampunan yang diri sendiri perlukan.
  2. Harus hidup dengan rendah hati dan sentiasa menguji diri sendiri.
  3. Harus ada hati yang bersyukur dan bertimbang rasa dalam menghadapi hutang orang lain.
  4. Harus menerima dan mengampuni orang lain dari hati / secara ikhlas.

KEEMPAT, SOALAN KAJIAN

  1. Apa pendapat anda selepas mengkaji tentang keluarga Petrus mendapat kasih karunia?
  2. Dalam pekerjaan memberitakan Injil pada masa kini, apa aspek-aspek yang perlu ditambahbaik?

PELAJARAN 2: INJIL MATIUS (2)

PERTAMA, TEMA
Pengumuman Injil (fasal 5 – 7). Matius menyusun dan menggabungkan pengajaran penting Tuhan Yesus menjadi “Khotbah di Bukit”. Dari pengumuman ini, kita dapat melihat konotasi seluruh Injil dan memahami semangat, prinsip “Kerajaan Tuhan” yang diberitakan oleh Tuhan Yesus. Apabila kita menerima dan melakukannya dengan hati yang tulus, kita dapat menunjukkan kepercayaan dan kehidupan yang sebenar dengan lebih baik.

KEDUA, KONOTASI INJIL KERAJAAN TUHAN
Satu, konsep nilai rohani (5:1-12)
Dua, makna kepercayaan dan kehidupan (5:13-16) – jadi garam dan terang
Tiga, semangat kepercayaan yang benar:

  1. Menunjukkan kebenaran sebagai prinsip hidup (Mat 5:17-20).
  2. Kejar penghormatan dan pengampunan yang sebenar (Mat 5:21-26, 7:1-6).
  3. Kejar kekudusan yang sebenar (Mat 5:27-32).
  4. Kejar hati yang jujur (Mat 5:33-37).
  5. Kejar kasih yang sejati (Mat 5:38 – 6:4).
  6. Kejar ibadah yang sebenar (Mat 6:5-18, 7:7-14).
  7. Kejar kekayaan yang sebenar (Mat 6:19-34) – Oleh itu, belajarlah berserah, percaya dan bersandar kepadaNya, berasa cukup, beri persembahan.
  8. Kejar perubahan dan pertumbuhan hidup (Mat 7:15-23).Kejar untuk mendirikan sebuah kepercayaan yang mempunyai dasar (Mat 7:24-29).

KETIGA, PENGAJARAN PENTING
Satu, hal mengasihi musuh

  1. Harus mempunyai cita-cita yang lebih tinggi (Mat 5:38) – Tidak berpuas hati dengan tahap orang biasa (Mat 5:20).
  2. Menjauhi perselisihan (Mat 5:39) – Untuk mendapatkan damai sejahtera yang sebenar.
  3. Mempunyai konsep nilai rohani (Mat 5:40) – Rela menanggung kerugian dari aspek material, apa yang dipentingkan ialah perkara-perkara rohani.
  4. Mempunyai hati yang berpengharapan (Mat 5:44) – Berharap dapat mengubah orang yang berbuat salah.
  5. Merenungkan teladan Tuhan Yesus (Mat 5:45-48).

Dua, hal berdoa – belajar daripada kata doa Tuhan

  1. Minda doa:
    a) Setiap hari dan setiap perkara (Mat 6:11) – Dalam aspek keperluan yang paling ringkas dan keperluan harian.
    b) Memikirkan tentang hal Tuhan (Mat 6:9-10).
    c) Ada pengharapan (Mat 6:13) – supaya kerajaan Tuhan mendapat pujian dan kemuliaan.
  2. Prinsip doa:
    a) Berasa cukup, percaya dan bersandar (Mat 6:11) – makanan harian.
    b) Kejar perdamaian (Mat 6:12).
    c) Pertahankan kepercayaan (Mat 6:13).
  3. Sumber kuasa doa
    a) Kerana Tuhan ialah Bapa kami yang di syurga (Mat 6:9).
    b) Kerana janji Tuhan (Mat 7:7)

Tiga, mendirikan kepercayaan yang mempunyai dasar

  1. Kenalpasti pengorbanan yang diperlukan untuk iman kepercayaan (Mat 7:13-14) – (Kis 14:22).
  2. Berwaspada terhadap godaan nabi-nabi palsu dan ajaran-ajaran sesat (Mat 7:15) – Harus sentiasa mempunyai minda yang menghormati Kebenaran, mohon Tuhan mengaruniakan hikmat yang rohani untuk membezakannya.
  3. Kejar perubahan dan pertumbuhan hidup (Mat 7:21-23).
  4. Bertekad untuk berbuat menurut permintaan Kebenaran (Mat 7:24).

KEEMPAT, CATATAN
Mat fasal 5 – 7 digelar sebagai “Khotbah di Bukit”. Bukit ini merujuk kepada sebuah bukit kecil di sebelah barat danau Galilea, berdekatan dengan Kapernaum dan jauh daripada hiruk-pikuk kota. Ini membolehkan manusia mendengar pengajaran Tuhan Yesus dengan penuh perhatian di dalam persekitaran yang aman dan tenang.

KELIMA, SOALAN KAJIAN

  1. Apakah kesukaran yang dihadapi dalam mengampuni orang lain? Bagaimana untuk mengatasinya?
  2. Bagaimana mengelak daripada mengkritik, menghakimi dan menghina orang lain? Bagaimana mengutarakan cadangan dengan niat yang baik?